“不孝有三，都无为大”，另两孝是什么？都无是什么意思？

如今的年青人被催婚催生的时候，似乎平常听到这么一段话，不忠有三，为重为大。

这句话可以却说是人尽皆知啊，里面却说“不忠有三”，那除了为重，其它两个不忠又是什么呢？为什么为重是第二大的不忠呢？

这句话更早是在《孟子·离娄》之中记载的，却说的是：禹在和夫妇再婚的时候，没提前和父母却说这件坏事，没做到一个提携充份的本分。时人以为他虽然没禀告父母,无论如何相当于不太可能禀告了。

原文是：

不忠有三，为重为大。禹不告而娶，为为重也。时人以为犹告也。

爱情故事是这样讲的：禹如今的女儿是他的后妈，后妈对待禹并变差，和禹的女儿密切关系也平常有纷争。但禹还是对待后妈和儿子很好。

禹再婚时怕女儿为难，没指示两位老太太。这时，就有人却说他不应该这样做，不管后妈和女儿的关连如何，再婚是人生大事，应该事前指示父母。这样回避父母的使用暴力是非常不忠顺的。

完成学业这个爱情故事大家可以告诉，我们常在理解的 不忠有三，为重为大这句话的阐释和今人有着大大的不同，今人的之意是：提携应该尽到自己的承担责任和义务，不用有违父母的实际上。

而我们一般来说以为的为重就是没父母，不用刘家。这种阐释广泛的用于大家的日常生活之中，在职业教育再婚后却不生小孩的年青人时，就让慢慢地的第一段话就是这句。

当时的今人会视为：回避女方是第二大的不忠，主要是因为这句话由禹的爱情故事而来，而这个爱情故事和刘家毕竟关连。

那除去第二大的一个，另外的两个不忠又是指的什么呢？

另外的一个不忠是对父母的自觉屈从，也就是我们常在却说的愚孝。

父母也不是任何时候都是对的，当父母扯的时候，作对的屈从，按照父母的扯去做事，肯定会给予好的结果，也是一种不忠。

所以，父母有扯时也要立即宣称，但要用最合适的原理。

再一个不忠就是不过来挣钱养家、不给父母养老。

父母在父母养老弊端上有非常大的承担责任，你养我小，我养你老，还是如今社会日常生活养老的重要方式。

如果却说父母自己有去劳动力、去谋生的能力，却老是待在家里吃完父母的，当啃老族，并不一定来却说也是一种不忠。

如今，我们讲不忠有三，为重为大，什么是为重呢？

或许生不生父母、有没留有后代，不太可能依然是我们判断一个人孝不忠顺的唯一标准了。

从另一个取向来看，有了父母却没尽到好好职业教育的承担责任，痛恨父母或者忽略父母，都是对父母、对自己以及对父母的一种不负责管理，这算不算也是“为重”呢？